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  • 当代中国政教关系新论

    又同时由多重复合的社会系统交织构成。这种多重复合的系统既可能完全‘内在于’社会,又可能跨越社会的‘内部’与‘外部’,在社会总体与跨社会系统之间形成多种可能有的关联形态。”在此基础上,人们就不难理解,...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
  • 佛学与儒学

    人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也”的人性本静的思想。这就使性不但与善关联,而且与静不可分。   那么,由本静、性善到积善的思想,虽不直接出于孔子,但可以认定是出于孔子后学,基本符合孔子的思想...

    向世陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    面可视为“墨戏”,也可视为与禅宗的不拘形式有所关联。毫无疑问,梁楷是禅宗绘画的代表人物之一。梁楷在杭州与禅僧颇有所来往,将禅的观念引入绘画当中是顺理成章的,本身创作了许多禅宗人物题材。如《截竹图》此...

    龚明玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    命运,然而这种改变的方式也是与神秘的信仰有着密切的关联。  “命运”自身所具有的神秘性,使之成为民众对於发生在自己周围事物最好的、最简便的解说,不过,对命运的认知即便不可避免地带有某种神秘的倾向,却有着...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    子孙的运势颇有关联,不知是否有其道理;如有,则火葬是否也需依照风水原则葬之? 南老师:这就是说,在美国他们学佛的同学,也不只美国了,各地都有,中国也有,就是看风水的讲,死人埋葬要选一个好地方,...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 人生的起点和终点(五):魂魄等问题

    以前,希望大家把十二因缘都要背来,尤其你们在家的居士们,出家的就更严重了,这个与所有佛法修持都有重要关联的,可是一般人都不记得。 “无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

    世界,对于文学中人文精神的消解,起到了釜底抽薪的作用。西晋朝野奢靡成风,世族贪婪成性,到南朝时一发不可收拾,同这种人生哲学的流行是有密切关联的。詹福瑞先生曾用“走向世俗”来概括南朝诗歌思潮,这是很到位...

    袁济喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    制度标志着到达高峰期,教门之内自觉地对相关制度程序遵行维护,外部环境则与行政部门之监督、管理机制密切关联。无著道忠《禅林象器笺》日:“请诸方名宿住持,不拘甲乙,故为十方刹也。《敕修清规·请新住持》云:‘...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
  • 论禅与诗

    也曾明确强调诗、禅的关联:  台阁山林本无异,故应文字不离掸,  这是以禅观来确定一种对现实的态度。他又说:  欲令诗语妙,不厌空且静。静故了群动,空故纳万  境。  我心空无物,斯文何足关。君看古...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
  • 天龙八部之大蟒神

    三种法力:能将手杖变形为蛇,将水变成血,能传染或医治麻疯病。手杖与蛇的关联大概还要追溯到古希腊神话中。我们都知道,信使赫耳墨斯-墨丘利的手中拿着一根奇特的手杖,上面盘着两条蛇。在古代,盘蛇手杖是报信者...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html